作者：易南
在山西岚县，一个女人的武力值，不在于其身有多高、体有多壮，而在于一种物理伤害性不大，但人格侮辱性极强的言语攻击——啳。
普通话里，“啳”发音为quán或jué，而岚县方言里则读作juǎn。
例如：“那婆姨好（hào）啳人”“那女子可厉害了，把人啳得圪炸炸地”“当街叫人啳了一顿”“他婆姨把他啳得不敢吱声”“啳死你个灰鬼”……
啳，不是普通的骂，而是激烈地痛快地大声地骂，是女人在不动手的情况下，最具冲击力和侮辱性的言语攻击。
所谓的悍妇发飙、泼妇骂街、河东狮吼，说白了都离不开一个“啳”字。
再优雅的女人，也难免有被人激怒的时候。女人们生气至极，一般都会用到这招。
作为女人被激怒后的产物，“啳”的内容和形式也是五花八门，各有不同，包括但不限于歇斯底里、指桑骂槐、明褒暗贬、连讽带刺、无中生有、破口大骂、污言秽语……
当然，具体输出跟女人自身的素质和当时的愤怒程度有关。文明者或只是出言无状、大声呵斥，撒泼者就可能出口成脏、恶语伤人。
女人啳起来，有理说不清。所以如果被自家婆姨啳，那最好低头不语、默默忍受，待对方啳完骂毕，火气一散，便能相安无事。否则不管你是否有理，都免不了搞得灰头土脸、颜面扫地。
当然如果两个女人互啳，那就意味着双方彻底撕破了脸。盛怒之下，若互不相让，上升到扇耳光、撕衣服、拽头发的肢体冲突也不是不可能。
关于“juǎn”字，坊间、地方志或一些小说亦写作卷、呟或闂。
此三字均读作“juǎn”，卷、呟二字仅作为记音而已。
《金瓶梅词话》第七十二回：“他还嘴里咇里剥剌的，教我一顿卷骂。”
“呟”意为“大声”，古籍中并无辱骂之意。
至于闂，《呂氏春秋》记载“崔杼之子相與私闂”，讲述崔杼之子因内讧引发冲突的事情。
清代胡文英编著的《吴下方言考》引用了此句，并在后面注释——“闂，共声辱骂也，吴中以逞意辱骂为闂”。
事实上，古籍中“闂”音近 hòng，多通“訌”“哄”，表示争斗；后世以“讧”代之，“闂” 成为了异体字。
但是受《吴下方言考》影响，在粤语、客家话、闽南语等南方方言中，将“在争吵中互相辱骂发泄情绪”写作“闂”。
清代屈大均《广东新语》载：“粤人谓争曰‘闂’，声如撼。” 强调其“大声争执”特征，未限定为辱骂。
从古籍，尤其是一些经书来看，更多时候，juǎn写作“啳”，而且专指女人骂人。
民国十八年版的《观音王佛本行经忏》记载了许多关于妇女的待人之道和言行规范，例如：“说话休接嘴，开腔莫啳人”。
图为民国十八年《观音王佛本行经忏》
（泸州三牌坊袁记鸿文石印局发行，江安县大井镇连天庙翻印）
还有，“世间妇女，何其太蠢，啳公骂婆，妯娌斗狠”。
“有些妇女自逞能，全把丈夫不当人，随他啳来随他骂，随他啳骂不惊心”（古代没有女“她”，此处的“他”指妇女）。
从《观音王佛本行经忏》的序言来看，此书可上溯至唐开元八年，即公元年。
类似的表达，在宗教经典中数不胜数。
民国八年版的《针心宝卷》记载：“罪犯啳骂割舌头”，这个处罚属实有点狠。
《祈祥品懺》记“啳鸡骂狗过场大”，《救生船》载有“啳鸡骂狗语惯阴”。
光绪版《长治县志》提到——“乃啳后生”（于是啳骂后生）。用法已与今人无异。
人民作家柳青在长篇小说《种谷记》《真叫老汉傻了眼》中多次用到“啳”字，例如“我怕背后啳我的人还不在少数”“孩子哭，老婆啳，真叫老汉傻了眼”……
柳青和路遥（《平凡的世界》作者）一样，都是陕西榆林人，榆林属晋语吕梁片，与临县、柳林隔河相望，所以山西人读他们的文字就倍感亲切。
在过去，啳人是女人们都专利，男人是不屑于用的。
不过现在，女人也很少啳人了，即便啳人，也文明了许多。
毕竟，啳人从来都不是解决问题的合理方式。冷静、克制、平和的沟通，才是更成熟、更有效的选择。